ترفيه

شرح نص المقامة الموصلية


نرحب بالطلاب الأعزاء في دول الوطن العربي على موقعنا أكثر

التميز والريادة في معالجة الموضوعات التي تهمك على جميع المستويات الأكاديمية ،

بقيادة علماء المواد والعبقرية

والمتميزين في المدارس الكبيرة والمؤسسات التعليمية والمتخصصين

تدريس جميع المستويات والصفوف من المدارس المتوسطة والمتوسطة والابتدائية

يسعدني أن أقدم لكم حلول المناهج لجميع الصفوف لرفع المستوى التعليمي لجميع الطلاب وتحسينه في جميع مستويات التعليم ، مما سيساعدك على تحقيق قمة التميز الأكاديمي والتسجيل في أفضل التخصصات في أفضل الجامعات.

نرحب بكم في موقعنا الموقر للحصول على أفضل عينة من الإجابات التي ترغبون في الحصول عليها من أجل المراجعات والحلول لمهامكم ، أي سؤال نصه:

توضيح نص موقف الموصل

قال: ” كفى بالله دفعنا رب البيت ومات ونندبع ونعظم حال الناس الذين يزعجون قلوبهم ويصنعوا جيوبًا لأحبائهم ، ويمكن للمرأة أن تسود شعرها وتضرب على صدورها وتبرم عقودها والتمن خدودن.
قال للإسكندرية: نحن في كف أسود ، وفي هذا القطيع شله ، ودخلنا المنزل لننظر إلى الميت ، وأحضر عصابته بالمرور ، وسخن ماءه ليغسل وجهه ، ويجهز نعشه ليحمله ، ويخيط أتواب إلى Enshroads ، وحفر محفورًا لدفنه عندما رأى الإسكندري يأخذ حلقه ، فجس عرقه.
قال: أيها الناس اتقوا الله لا تدفنوه ، لأنه حي ، بل احملوه بضعف ، وسبب ذلك السكوت.
قال: إذا مات هذا الرجل سأقتله ، فمسه هذا الرجل ، فعرفت أنه حي ، فوضعوا أيديهم في حوضه.
قالوا: كما قيل ، فافعلوا كما قيل ، فقمت الإسكندرية ميتة.

فقال الدعوة لا ترواوحه لو سمعته عنينة لا تجيبوح وخرجت عنها انتشر الخبر وانتشر ان المتوفى نشر واخذنا المبار من كل بيت ننطلت الهدايا من كل جار حتى تم شفاء ورم كيسنا الفضي وامتلئ ، وذهبنا إلى عقطة وكنا حريصين على اغتنام فرصة الهروب ولم نعثر عليها حتى وقت الضرب وتم الوفاء بالوعد الكاذب ، فقال الإسكاري:
قالوا: لا ، قال: لم يكن الصوت منذ أن طلقها فيلمها إيدجي بعد وقته ، دعوة إلى الغد ، فأنت إذا سمعت صوته تؤمن بموته وتعلم أنني سأفعل. يتدخلون في العلاج ويلتقطون قطع المعراج ، قالوا لا تؤجله حتى الغد.
قال: لا ، لما ابتسمت الفجر وانتشر جناح من نور في أفق الهواء اقترب منه الرجال في مجموعات والنساء أزواج.
وقالوا: نحب شفاء المرضى وترك ما يقال ونميمة.
قال الإسكندري: تعال معنا إليه ، ثم أخرج التمائم من يده وانزع العمائم عن بدنه.
فقال: أنموه على وجهه حتى فتن.
ثم قال: ضعوه على رجليه فيقوم.
ثم قال: تركوا يديه ، فسقط على رأسه ، وراحت الإسكندرية تدندن معه.
فقال: مات فكيف أحييه؟
أخذ الجورب وملكته مع راحتيه ، وبدأ يرفع يده ويوقع على الآخر ، ثم يعالج تشاغلوا ميتًا ، حتى وصلنا إلى قرية فانسانا هاربين على حافة وادي أبارتيها ، واتيفا ، وعائلتها لم مغتمون بهم جاماد ليلًا ، خوفًا من سيل.
قالت الإسكندرية: يا أيها الناس هذا الماء وعريها كافون لكم ، وسأخرج شرها من هذه القرية ، فأطيعوني ولا تفعلوا شيئًا بدوني.
فقالوا: ما بك؟
قال: اذبحوا بقرة صفراء في هذا الماء ، أحضروا خادمة عذراء وصلوا ورائي على ركبتيك.
قالوا: نحن نفعل هذا ، ثم ذبحوا بقرة ، وتزوجوا جاريته ، وتحدثوا إلى ركعتين وصلوا إليهما.
قال: يا شعبي ابعد عنك إذا أخطأت أو رضيت أو سجدت أو نسى أو جلست عند رحيل شونا نتمنى عاطلين عن العمل وذهب عملنا عبثا وصبر السرطان الطويل فمصافتهما والركعة الاولى فانتصب الجذع. حتى أنه اشتكى من إصابته بألم في الضلع وانحنى ، فظنوا أنه كان لديه أجد ، الذي دفع رأسه إلى رفع رأسه حتى يجلس ، ثم عاد إلى القوس الثاني على الأرض وأشار إلي أننا أخذنا الوادي وتركنا الناس انحنى ، لا ندري كم كانوا سنهم ، فقام أبو فتح فيقول:

اين انت مثلنا

الله لا يبعدني كما أفعل

! خربت بسرور

الله يهمل الناس

وأقسمت كذبًا وصوابًا

أنا مليء بالخير لهم

تفسير لغوي:

العكتات: يتحول اللبن إلى ملح وجبن مجفف.
التركيز: صوت مخفي
طنين الأذن: صوت الذباب ، أي في النص أنه يمر
– بأضعف الأصوات
أحذية بدون كعب: حذاء
عدم اليقين: النوم
مارا: ضرر
– الثنيات: المنعطفات
هايد: لقد نام
Huina: من السهل الحصول عليها
– التقيت بهم: أي أخذتهم منهم دون بذل مجهود كبير
الهشاشة: حتى نهاية الحياة
الجزع: الحزن
الجيوب: اجمع الجيب الذي يمثل ياقة القميص والملابس المماثلة.
الأسود: ثخانة النخيل
سهلة: تولد شاة ذكرا أو أنثى
السكتة الدماغية: النزول إلى الدماغ ، مما يجعل من المستحيل على الإنسان أن يعمل مدى الحياة.
Elast: فتحة الشرج ، والتي يمكن أن تسمى الإبط.
لحقه: ضعه في فمه
Tebr: الذهب قبل سك النقود
المسافر: وعاء يحمل أمتعة المسافر.

1- تقسيم النص باعتماد البنية السردية معياراً:

أ) من بداية النص → الجيوب ، بداية الموقف / ضيق الناس.

ب) دخل ← وسقط رأسه: سياق الاستئناف / الطعن السكندري.

ج) باقي النص: إغلاق / إفشاء خداع ومصير الإسكندرية

2- النص مبني على مفارقة بين صفات الإسكندرية والميت:

الإسكندرية واعية وأهل الموتى فاقدون للوعي لأنهم يتحولون تمامًا إلى حزن – الإسكندرية فوضوية وأهل الموتى جادون – الإسكندرية لديها مشاعر مستقرة ، وأهل الموتى لديهم مشاعر حزينة – الإسكندرية تدرب العقل ، وأهل الموتى يبدون مشاعر – الإسكندرية ماكرة وداهية ، والموتى طيبون – الأموات أحرار ، والأموات طيبون ، والموتى محفوظون.

3- مظاهر الفكاهة في النص:

أ) تم جس وفحص الميت الاسكندري رغم اعتقاده انه مات.

ب) القول بأن الإنسان عند موته يبرد إبطه ويبقى موت هؤلاء دافئاً.

ج) موقفه من كل هذه الأشياء.

د) سقوط قتلى وهزيمة الإسكندرية.

4- لخص النص في خمسة أسطر باستخدام الأمر والإنكار:

حدثنا عيسى بن هشام ، قال: أتيت ذات يوم ، وكانت الإسكندرية بيتًا مات صاحبه ، وكان الناس في يأس ، فدخل الإسكندريون المنزل ، ونظروا إلى الموتى ، وقالوا لهم: كفوا عن البكاء ، لأنه حي ويأكل. وله صبر كبير حتى أعيده إلى سلفه الأصحاء ، وصدقه الناس بعد أن كان بصحة جيدة. أوضح أن إبطه ما زال دافئًا على عكس الميت ، فكانت تسكب عليه الهدايا والهدايا ، وبدأ يعامله بالتمائم والعمامات وسقيه بالزيت حتى الصباح ، ثم أتى الناس وقالوا: لا تقولوا شيئًا إلا الحق. ولا تعبث معنا وذهب الميت معهم فنهضت وجلسته. ورفعه فسقط واكتشفت حالته وتعرض للضرب والضرب.

5- الهمذاني يؤلف هذه المقامة فيضحك الناس ويسليهم:

لا يستطيع أن يقول إن الحمداني ألف هذه المقامة ليضحك الناس ويسليهم ، كما لا يمكن إنكار رغبته في تحقيق هذه الوظيفة. من سئم الحياة بأنواعها من مشاكلها ، وتضييع أيامهم ، والتدخل في أحلامهم وتطلعاتهم ، وتجديد الأنشطة وضحكاتهم بدلاً من الحزن والأسى ، لكن الإقامة تحمل أيضًا مظاهر كثيرة من النقد الموجه للمجتمع. العنف الجسدي واللفظي بين أفراد المجتمع ، التعدي على ممتلكات الآخرين ، السرقة ، اللصوصية ، قطع الطريق ، التعدي على مقدسات الدين وتشويهه ، انتقاد حالة الاقتصاد ، انتشار الفقر والجوع والتسول وقلة الرزق …

توضيح نص موقف الموصل

السابق
من هي زوجة ظافر العابدين البريطانية ويكيبديا أسرار تعرفها للمرة الأولى
التالي
هل يمكن للباحثين ان يستنتجوا ان العلاج بالمناعة السلبية

اترك رد