حصريات

شرح نص المقامة الموصلية


أعزائي الطلاب ، أهلا بكم في شبكة معلمي العالم العربي بلس.

التميز والريادة في حل القضايا التي تهمك على جميع المستويات الأكاديمية ،

بقيادة علماء المواد والعبقرية

والمتميزين في المدارس الكبيرة والمؤسسات التعليمية والمتخصصين

التعليم في جميع مراحل التعليم الثانوي والثانوي والابتدائي

يسعدني أن أقدم لكم حلولاً تعليمية لجميع المستويات الأكاديمية من أجل رفع مستوى التعليم وتحسين الأداء التعليمي لجميع الطلاب في جميع مراحل التعليم ، مما يساعد على الوصول إلى ذروة التميز الأكاديمي والالتحاق بأفضل التخصصات في أفضل الجامعات.

نرحب بكم في شبكة المعلمين العرب البارزين للحصول على أفضل نماذج الإجابات عن الامتحانات وحل مشاكلكم ، وهو سؤال نصه:

قال: كفى بالله دفعنا لصاحبة البيت ميتاً ، وبالمجرفة ، وكرمنا الناس بإذابة قلوبهم وجعل جيوبهم في النوح ، ويمكن للمرأة أن تضيء شعرها ، وتقاتل بثديها ، وفي عقودهم تكون المواعيد خدين.
قال الإسكندرية: نحن في نخلة سوداء ، وفي هذا القطيع مشلول ، ودخلنا المنزل لنرى الموتى. وخاطوا ضريحه لشيرود ، وحفروه ليدفن ، وعندما رأى الإسكندر يأخذه من حلقه ، كان جافًا من العرق.
قال: أيها الناس اتقوا الله لا تدفنوه ؛ لأنه حي ، بل أفضحه في حماقة ، والسبب السكوت.
قال: إذا مات شخص يقتله ، ولمسه هذا ، وعلمت أنه حي ، فوضعوا أيديهم في حوضه.
قالوا: السؤال ما جاء ، وعمل كما أمر ، وقام السكندري. قال: “لا تدعه يذهب. إذا سمعت تأوهًا ، فلا ترد عليه. اخرج منه. انتشر الخبر وانتشر أنه تم نشر الموتى وأخذنا الهدايا من كل جار حتى غطينا الورم الفضي وشفينا ونمنا. قال الكاذب الإشاري:
قالوا لا ، منذ أن أطلق فيلم Idgie الخاص به بعد وقته ، لم يكن الصوت دعوة ليوم غد ، لذا إذا سمعت صوته ، فأنت تؤمن بوفاته وهم يعرفون أنني لقد تدخلت في العلاج وقمت بعمل قطع ثقيل ، قالوا لا تؤجله حتى الغد.
قال: لا ، لما ابتسم الصباح وانتشر جناح من نور في أفق الهواء جاء الرجال في مجموعات والنساء – أزواج.
وقالوا: “نحب أن نشفى المرضى ونترك النميمة والقيل والقال”.
قال الإسكندري: تعال إلينا ، ثم أخذ التمائم من يديه ، وذابت العمائم من بدنه.
قال: أزرعها على وجهك ثم نام.
ثم قال: ضعوه على رجليه فقام.
ثم قال: تركوا يديه ، وأسقط رأسه ، وحلقت الإسكندرية معه.
الفاصل الزمني: نعم؟
فهز الخف ثم ملكته كف اليد ترك ههههه. رفعت أيوت لمباركة اتفاقية السلام الأخيرة ، ثم انشغلت بتجهيز الفراش ، فهربنا من أثينا ، حتى عندما يناقش رعاة غنم راعي الله هذا الأمر ، لا يطرأ الأمر ، فإذا امتلكت ليلتها ، فقد قضت ليلتها ، فهي خائفة. من يمتلك.
قالت الإسكندرية: يا أيها الناس ، هذا الماء وعريها يكفونكم ، وأطرد شرها لهذه القرية ، فأطيعوني ولا تفعلوا شيئًا بدوني.
قالوا ما هو سؤالك؟
قال: اقتلوا بقرة صفراء في هذا الماء ، وجلبوا عذراء وادعوا لي على ركبتيك.
قالوا: فعلنا هذا ، فذبحوا بقرة ، وتزوجوا جاريته ، وعارضوا ركعتين وبلغوا إليهما.
قال: يا شعبي ، لا تستدير ، آثم ، ولا تحيي على HVO ، ولا تنحني ، ولا تنس أن تتذكر ، أو تجلس عندما فقدت شونا الأمل وأديت مهمتنا عبثًا وكنا صبورًا طويلًا ، فاهتز. وأول الانتصاب ركعة فينتمي. حتى يشكو من ألم في ضلوعه ولا يتعبد حتى يظنوا أنه هدأ. تم تشجيعهم على رفع رؤوسهم حتى جلسوا ، ثم عادوا إلى القوس الثاني على الأرض ولوحنا لي ، وأخذنا الوادي وتركنا الناس ينحني ، ولا نعرف في أي سن صنعهم ، فخلق أبو فتاح وقال: اين انت وين الله لا يطاردني! فرائسه من شهوات الله ، من تقصير الناس ، وأكلها ظلما ، والحلف الذي يؤديه خير لهم.
التركيز: صوت رقيق
رنين في الأذنين: ضجيج الذباب ، أي في النص الذي يمر به.
– أهدأ الأصوات
المتسكعون: حذاء
الغموض: النوم
المرح: سيء
الطيات: التقلبات
هايد: لقد نام
هوينا: من السهل الحصول عليها
التقى: أخذها دون بذل الكثير من الجهد
الهشاشة: حتى نهاية الحياة
الجزع: الحزن
الجيوب: اجمع الجيب الذي يمثل ياقة قميصك والملابس الأخرى.
الظلام: تكاثف النخيل
سهلة: تولد الأغنام ذكرا أو أنثى
السكتة الدماغية: تنزل إلى الدماغ وتعطل الوظائف الحيوية
المرونة: فتحة الشرج والتي يمكن أن نطلق عليها الإبط.
لعقها: ضعه في فمها
طبر: الذهب قبل سكه نقدا
المسافر: وعاء يحمل أمتعة المسافر.

1- قسّم النص مع الأخذ في الاعتبار البنية السردية: أ) من بداية النص ← جيوبهم نقطة البداية / مصائب الناس. ب) من يدخل ← ويسقط رأسه: سياق اهتداء الإسكندرية. ب) بقية النص: الوضع النهائي / الكشف عن خداع الإسكندرية ومصيرها.

2- النص مبني على مفارقة بين سمات الإسكندرية وخصائص أهل الموتى: الإسكندريون واعون ، وأهل الموتى فاقدون للوعي بسبب تفانيهم الكامل للحزن – الإسكندرية في حالة اضطراب والموتى جادون – لدى السكندريون مشاعر مستقرة ، وأهل الموتى يظهرون. المشاعر الحزينة – الإسكندريون يمارسون الروح ، والأموات هم الموتى. السذج هم تزوير الإسكندرية (قدسية الموتى) ، وأهل الموتى يحتفظون بهم.

3. مظاهر الضحك في النص: أ) لمسه الإسكندراني الميت وفحصه رغم تأكده من وفاته. ب) القول بأن إبطه عند موت الرجل يبرد ، وموت هؤلاء يظل حاراً. ج) موقفه من هذا الشخص كله. د) الموتى وهزيمة الإسكندرية.

4. تلخيص النص في خمسة أسطر بأمر ونهي: حدثنا عيسى بن هشام ، فقال: أتيت مرة ، والإسكندرية هي البيت الذي مات صاحبه ، وأهل هؤلاء معهم. بليند. أعادته إلى أنشطته السابقة بطريقة صحية وصحية ، وصدقه الناس بعد أن أظهر أن إبطه لا يزال دافئًا ، على عكس ما كان عليه المتوفى ، فصب عليه الهدايا والبركات وبدأ بالشفاء تمائمه وعماماته وسكب الزيت عليه حتى الصباح. وأقام الموتى ، وذهب معهم إليه ، فقام وأقامه وأقامه ، فسقط ، وكشفت قضيته ، وضُرب. وضرب.

5. الحمداني مؤلف هذه المقامة ، والناس الذين يضحكون معها ويسليونها. لا يمكن القول أن الحمداني ألف هذا المقام لإرضاء الناس الذين يضحكون فقط ويسليهم ، ولا يمكن إنكار رغبته. لأداء هذه الوظيفة. الفكاهة تنعش الروح وتعيد المشاعر وتخفف الحزن والجرحى الذين ابتليت بهم أنواع مشاكل ومصاريف أيامهم ، وتلعب بالأحلام والتطلعات ، وتجدد نشاطهم ومشاعرهم لأنفسهم. الاستهزاء ، وليس الحزن والأسى ، بل التنظيم يحمل أيضًا العديد من جوانب النقد للشركة وقيمها. الشباب الفاسد مثل نبذ الكرم والالتزام بالجشع لتقليد الفرس ، وانتقاد ممارسة العنف الجسدي واللفظي بين أفراد المجتمع ، والتعدي على ممتلكات الغير. السرقة ، قطع الطريق ، قطع الطريق ، التعدي على الأسرار الدينية وتدميرها ، انتقاد حالة الاقتصاد ، انتشار الفقر والجوع والتسول. ..

السابق
كيف زيادة طول الإنسان ؟ و ما الفترة الزمنية لذلك ؟
التالي
ما دور كيس المح في جنين الإنسان

اترك رد